שני לוחות הברית
ברוך תהיה מכל העמים, בשביל שאתה מסולק מכל העמים כדלעיל, לא מרובכם מכל העמים. או ברוך תהיה מכל העמים, כדוגמא שכתוב אח"כ (שם ז, טז) ואכלת את כל העמים, והוא על דרך שכתב בחובת הלבבות בשער הכניעה, הרבה בני אדם יבואו ימי החשבון, וכשמראים להם מעשיהם ימצאו בספר זכיות שלא עשו אותם, ויאמרו לא עשינו. ויאמר להם, עשה אותם אשר דבר בכם וסיפר בגנותכם. וכתיב בראשית חכמה שער הענוה פ"ה, דעל זה רומז מה שאמר דוד על קללת שמעי (ש"ב טז, יב) אולי יראה ה' בעניי והשב ה' לי לטובה תחת קללתי, רצה לומר הטוב שעשה שמעי ישיב ה' לי: